Una visión panorámica y transversal de la evolución de ‘los feminismos’ en los últimos años. Con las voces de Jody Williams, Jane Caputi, Angélica Liddel, Clara Serra, Vandana Shiva y otras.
Episodios
Vivimos en una sociedad en la se insiste en la necesidad de poner en el centro el consentimiento pero que, al mismo tiempo, considera completamente inválidas ciertas formas de consentimiento. En este programa hablamos con Georgina Orellano, trabajadora sexual, de esta contradicción y nos preguntamos qué tipo de discursos del consentimiento pueden avanzar en el reconocimiento del valor del consentimiento y del deseo de todas las mujeres y no solo de algunas.
La activista Rigoberta Menchú nos habla de la lucha contra la impunidad en Guatemala librada durante décadas por la sociedad civil organizada en contra de crímenes que, por su gravedad, son considerados una afrenta contra la Humanidad.
O toda la teología es feminista o no es teología. La monja benedictina, médica y teóloga Teresa Forcades, autora de 'Historia de la teología feminista', apuesta por un feminismo para hombres y mujeres, a imagen de Dios, sin quedar coartada por ningún estereotipo. Una corriente no limitada al cristianismo, sino aplicable a muchas más religiones. Desde hace siglos ha habido hombres y mujeres que han luchado contra la sociedad patriarcal desde la Teología, como el caso de Gregorio Nacianceno en el siglo IV, Sor Juana Inés de la Cruz o Teresa de Ávila.
En este primer programa, la conversación entre Clara Serra y Miquel Missé gira en torno a varias preguntas: ¿Existen los hombres de verdad? ¿Qué nos dicen las masculinidades gays o trans acerca de los grandes mitos de la masculinidad tradicional? ¿Qué tienen que aportar las masculinidades femeninas y la cultura butch a la ampliación del campo de las masculinidades posibles?
Vandana Shiva, filósofa y activista india, es precursora del ecofeminismo y un referente mundial en el movimiento antiglobalización. Frente al daño que causan multinacionales como Monsanto, Shiva plantea volver a poner la tierra y los alimentos en manos de quienes las cuidan.
Hoy somos posmodernos, vivimos en una época en la que es muy difícil tener referentes fijos. La filósofa Victoria Camps reflexiona sobre una nueva ética para un nuevo orden mundial y el papel de la mujer en esta.
En la era del #MeToo y ante los últimos avances feministas hemos sometido a crítica la masculinidad patriarcal y hemos iluminado los abusos de poder de maridos, parejas y jefes. ¿Pero hemos hecho una reflexión tan crítica, pública y colectiva sobre la figura del padre y sus formas de ejercer la autoridad? En este programa hablamos de hijas, padres y madres con la idea de que pensar la figura del padre y su relación con el poder y con la violencia, pero también con el amor, es una de las perspectivas sobre las que pensar la masculinidad. Nos acompaña Itziar Ziga.
Cuando las mujeres salieron a la calle a manifestarse, empezaron a asesinarlas; un aviso de los asesinos para mantenerlas en el ámbito del hogar. Walda Barrios, presidenta de la organización de Mujeres Guatemaltecas, analiza el origen de los feminicidios en Guatemala y El Salvador.
Jane Caputi es profesora de Estudios de mujeres, género y sexualidad en la Florida Atlantic University. Nos habla de la importancia de revisar la educación mediática ante la resistencia de los hombres a revisar sus privilegios y nos introduce en el término 'Feminicido', que define la violencia sexista y misógena de los hombres; y cómo ella y muchas mujeres latinoamericanas han luchado contra lo que esta palabra nombra.
La periodista nigeriana Chika Oduah nos habla sobre la constante represión de las mujeres en Nigeria: con altas tasas de violación y de violencia en el ámbito pareja y con la mayoría de los agresores en libertad. A estas violencias cotidianas se suma la alta peligrosidad de las redes de trata y del grupo extremista Boko Haram.
Angelica Liddel siempre utiliza su cuerpo como protesta. Las tres acciones, "Lesiones incompatibles con la vida", "Broken Blossoms" y "Yo no soy bonita” conforman esta reflexión sobre la desobediencia femenina, la violencia ejercida contra la mujer, y cuestionan el significado de la inteligencia.Angélica Liddell siempre utiliza su cuerpo como protesta. Las tres acciones -'Lesiones incompatibles con la vida', 'Broken Blossoms' y 'Yo no soy bonita'- conforman esta reflexión sobre la desobediencia femenina, la violencia ejercida contra la mujer y cuestionan el significado de la inteligencia.
En esta conversación con Azita Rafat abordamos la situación de las mujeres en Afganistán. Diputada en el Parlamento afgano y vicepresidenta del partido Derechos y la Justicia. Ahora vive exiliada en Suecia con sus hijas debido a la situación en su país, según Naciones Unidas el más peligroso del mundo para nacer siendo mujer. Sin acceso a la educación ni a la atención sanitaria, ante la imposibilidad de salir de casa sin un hombre y sometidas a los matrimonios forzosos y a la violencia más brutal, las mujeres son las principales víctimas de los cuarenta años de guerra.
En este programa hacemos una introducción para aclarar cuestiones que nos servirán de marco para escuchar los trabajos vocales de Tami T, Colin Self, Lyra Pramuk, Laurie Anderson y Anohni en los siguientes programas: ¿A qué nos referimos al hablar de voz? ¿Cómo se identifica habitualmente el género en la voz? ¿A qué ideas están sujetos estos procesos? ¿Qué queremos decir con Queering the voice? ¿En qué medida ciertos trabajos vocales pueden considerarse subversivos? ¿Cómo los percibimos o interpretamos?
Jody Williams es una activista política americana y premio Nobel de la Paz que lucha contra la impunidad frente a las agresiones sexuales en las zonas de conflicto. Para ello, promueve la unión de diferentes asociaciones de mujeres, la visibilización de los crímenes y la denuncia de gobiernos y autoridades que miran a otro lado.
La periodista y activista Lydia Cacho ha sido perseguida y torturada por haber denunciado una red de pederastia en México. Ella sigue luchando por la verdad y la justicia entre las mujeres.